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vocabulario de la soledad
vocabulario de la soledad
vocabulary of solitude
Ugo Rondinone
04
Jun
2022
-
04
Sep
2022
EXPOSICIÓN PERMANENTE
vocabulario de la soledad
/
Ugo Rondinone
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  • Las esculturas de payasos son muy delicadas por lo que te pedimos no tocarlas y evitar tomarte fotos posando junto a ellas.
  • La distancia mínima entre el payaso y el espectador debe ser de 1.5 metros. Estas medidas son para conservar y cuidar las obras.
  • Dado al alto flujo de visitantes solicitamos de la manera más atenta agilizar el ritmo de tu visita.
  • El aforo máximo en el patio es de hasta 35 personas.

ugo rondinone (Brunnen, Suiza, 1964) es reconocido como una de las grandes voces de su generación, un artista que propone reflexiones mordaces sobre la naturaleza y la condición humana, al mismo tiempo que establece un vocabulario formal y orgánico en el que fusiona una gran variedad de tradiciones escultóricas y pictóricas. Su visión generosa y amplia de la naturaleza ha resultado en una extensa gama de objetos bidimensionales y tridimensionales, instalaciones, videos, y performances. Sus formas híbridas, inspiradas en fuentes antiguas y modernas, destilan patetismo y humor y apuntan a los problemas más apremiantes de nuestro tiempo, donde los logros modernistas y expresión arcaica se cruzan.

Su práctica desdobla la complejidad de fenómenos u objetos simples en apariencia como, el día y la noche, lo natural y lo artificial, la vulnerabilidad y la fuerza, dicotomías que están profundamente interrelacionadas y que funcionan como principios organizadores de su trabajo. rondinone explora aspectos de la experiencia y la percepción humana que están ligados a las sensaciones que intuitiva o culturalmente asignamos a estas distinciones. En su obra, los símbolos y las construcciones culturales, las imágenes y palabras que se abren camino entre los sistemas de comunicación, latitudes y momentos históricos, son dispositivos que rondinone analiza y utiliza constantemente, valiéndose de la capacidad que cada persona tiene de responder a ellos desde un lugar visceral y primario.

El arcoíris –un fenómeno natural, testimonio de las leyes físicas de la composición y el comportamiento de la luz– es también un símbolo con un amplio bagaje cultural y religioso, que el artista usa para aludir a la capacidad lúdica de las infancias de imaginar ambientes, o por sus asociaciones con la comunidad LGTB+. rondinone hace uso de otros símbolos como el rayo, la nube, el sol, el cuerpo humano, la piedra o el árbol, todos ellos elementos presentes en el imaginario visual de distintas culturas desde tiempos prehistóricos hasta el presente, con los que juega por su riqueza metafórica y su capacidad de establecer conexiones con diferentes públicos. Al margen de la amplitud de significado de estos elementos, el artista cree en el poder transformador del arte y afirma: “como un cronista, registro el universo viviente: esta estación, este día, esta hora, este sonido en la hierba, esta ola rompiendo, esta puesta de sol, este final del día, este silencio".

 

Curaduría: Humberto Moro

Asistente curatorial: Lena Solà Nogué


ugo rondinone (Brunnen, Suiza, 1964) es reconocido como una de las grandes voces de su generación, un artista que propone reflexiones mordaces sobre la naturaleza y la condición humana, al mismo tiempo que establece un vocabulario formal y orgánico en el que fusiona una gran variedad de tradiciones escultóricas y pictóricas. Su visión generosa y amplia de la naturaleza ha resultado en una extensa gama de objetos bidimensionales y tridimensionales, instalaciones, videos, y performances. Sus formas híbridas, inspiradas en fuentes antiguas y modernas, destilan patetismo y humor y apuntan a los problemas más apremiantes de nuestro tiempo, donde los logros modernistas y expresión arcaica se cruzan.

Su práctica desdobla la complejidad de fenómenos u objetos simples en apariencia como, el día y la noche, lo natural y lo artificial, la vulnerabilidad y la fuerza, dicotomías que están profundamente interrelacionadas y que funcionan como principios organizadores de su trabajo. rondinone explora aspectos de la experiencia y la percepción humana que están ligados a las sensaciones que intuitiva o culturalmente asignamos a estas distinciones. En su obra, los símbolos y las construcciones culturales, las imágenes y palabras que se abren camino entre los sistemas de comunicación, latitudes y momentos históricos, son dispositivos que rondinone analiza y utiliza constantemente, valiéndose de la capacidad que cada persona tiene de responder a ellos desde un lugar visceral y primario.

El arcoíris –un fenómeno natural, testimonio de las leyes físicas de la composición y el comportamiento de la luz– es también un símbolo con un amplio bagaje cultural y religioso, que el artista usa para aludir a la capacidad lúdica de las infancias de imaginar ambientes, o por sus asociaciones con la comunidad LGTB+. rondinone hace uso de otros símbolos como el rayo, la nube, el sol, el cuerpo humano, la piedra o el árbol, todos ellos elementos presentes en el imaginario visual de distintas culturas desde tiempos prehistóricos hasta el presente, con los que juega por su riqueza metafórica y su capacidad de establecer conexiones con diferentes públicos. Al margen de la amplitud de significado de estos elementos, el artista cree en el poder transformador del arte y afirma: “como un cronista, registro el universo viviente: esta estación, este día, esta hora, este sonido en la hierba, esta ola rompiendo, esta puesta de sol, este final del día, este silencio".

 

Curaduría: Humberto Moro

Asistente curatorial: Lena Solà Nogué


Para socializar la heterogeneidad de voces que construyen la exposición colectiva OTRXS MUNDXS y profundizar en el discurso de las obras exhibidas en el Museo Tamayo, le pedimos a lxs artistas que nos hablen acerca de los conceptos o ideas que son importantes para expandir los discursos o motivaciones de su práctica.

Pablo Dávila
Yeni Mao
Romeo Gómez López
Rita Ponce de León
Berenice Olmedo
Jerónimo Reyes-Retana
Cristóbal Gracia
Clotilde Jiménez
Zazil Barba
Melanie Mclain
Marcos Castro
Paloma Contreras Lomas
Julieta Gil
SANGREE
Pia Camil
Ángela Leyva
Tercerunquinto
Barbara Sánchez - Kane
Mario García Torres y Sol Oosel
Armando Rosales
Javier Barrios
Guillermo Santamarina
Josué Mejía
Noe Martínez
Ana Segovia
ektor garcia
Fernanda Barreto
Miguel Calderón
EL MUSEO TAMAYO AGRADECE EL APOYO DE:
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